怎樣的人可以成為政治人物？

　　怎樣的人可以成為政治人物（首長、政務官及代議士等）？我們廣泛的期待應該要有三層次特質，由內而外是道德（溫良恭儉浪公誠弘毅之類的）、學知（豐富常識知識判斷能力）及實踐（在前兩項的前提下執行它的理念）。
　　
　　真的這樣子嗎？某黨的不分區立委大多提名在特殊領域有聲望的政治素人，但當他們進到立院場域的時候，因為對其他領域的不熟悉、對於政治及立法過程的不熟稔，所以很多時候無法實踐他們的學知，又因為沒有太過強烈的道德，連道德也無法實踐，淪於投票部隊，而無自己的道德與學知主張。
　　
反觀另一黨，在提名不分區立委的安全名單時，絕大多數都是已經在政治場域打滾多時的政治人物，或許不是該特殊領域最有聲望之士，但大多人掌握政治及立法過程，也能操控政治議程，因而在他們的學知範疇中，他們是有更多的實踐操作，而在道德的實踐上面，好像也因為是少數而不必承擔太多的外在道德壓力，相形之下更能實踐道德認知。
　　
　　所以，除了道德、學知及實踐以外，是不是「政治技術」也是很重要的一環？或許，這項政治技術，其實就是實踐的能力，因此政治素人有政治素人的潔白想像，但若要有更高的實踐力，或許需要有更多的政治技術。
　　
但，長年打滾政壇的政治人物，就代表他具有好的「政治技術」（實踐力）嗎？想來也不見得吧？有些人是靠著長期的鐵票（無論軍公教農血緣地緣宗教）而能高枕無憂的擔任代議士，但本質上並無掌握道德和學知，也不必呈現他的實踐力，因而根本並不具備我們對於代議士的想像，本質上就是酬庸與鐵票關係，根本論不上「代與議」。
　　
　　另一方面，有些政務官或許具有道德與學知能力，但同樣無法掌握政治技術，在太多時候只能淪為圖章，或者做到一半就跛腳，無法實踐的道德與學知，似乎不是太有用。
　　
　　我們無法太期待，道德、學知和實踐階具備的政治人物來從政。具備這樣特質的人，也不一定有辦法被拔擢成為政務官或者從民選過程中脫穎而出。那麼，在有限的選擇下，我們到底應該如何選擇政治人物呢？（尤其是民選的）？哪些特質是我們應該掌握的？
　　
　　我覺得要看他的角色。如果是代議士，那麼是否具有政治技術是很重要的，沒有實踐能力，再多的道德和學知都是枉然。不過，若無道德和學知，且交相賊的話，恐怕也是很糟糕的事情；如果是首長的話，似乎需要的其實是廣納天下寒士的能耐，讓外人來成為他的道德、學知和實踐，自己當個吉祥物好了。
　　
　　所以，代議士要選的是行動者、首長是要選吉祥物，這樣嗎？好像也不完全是。

過度包裝的道德潔癖，就是膚淺思想的空洞裝飾

　　今日晚間在某店家，待了大約三十分鐘，看著新聞，感到荒謬。扣除廣告，有1段約3分鐘在講北捷公司踢球推卸責任，1段約3分鐘在講下大雨，剩下20多分鐘，通通在講「她」，包含了被偷拍的地點、相約要去的湯屋、疑似曾共同看過的電影、疑似曾一起玩弄的紅貴賓、ptt和臉書鄉民的回應等等。

　　原來，趙葉蔡弊案、警察逃漏稅4600萬、各地悼念六四、國中會考、白副擔任第一副主席、翁重鈞三戰嘉縣長、Computex 2014，之類的這些事情，通通都比不上她的事？

　　道德感不必如此膚淺而建立在窺探別人的隱私吧？更何況，她也沒三不五時就跳出來講道德、論正義，就是個會畫畫的普通人，畫的也是普通的日常生活。

　　我覺得，因為其他事情太複雜、太遙遠，一瞬間無法理解別人怎麼包工程、千萬來幾億去、歷史也學不好、別人家的政治也無所謂反正看著黨徽蓋選票即可，所以習慣性的思考淺薄，讓閱聽大眾無法思考，只能用簡單肥皂八點檔式的劇情理解。太複雜的，好像會牽扯上政治的，唉呀，就不想看、不想理解（偏偏這些才真正攸關生活），八卦花絮人人好懂討論起來沒有負擔即能譴責別人的道德汙點，唉呀，自己好高尚。

　　過度包裝的道德潔癖，不過就是膚淺思想的空洞裝飾。

　　我們繼續關心皇池御膳（？）。

古箏媽媽與二女兒和小女兒

　
　　今天傍晚，彈古箏的氣質媽媽問我「你念的那個研究所，好念嗎？」我想了，回她說「嗯，看人吧，就像妳彈古箏，好彈嗎？」。她說，曾考慮讓她的小女兒（蠻可愛）念類似的科系。又說，二女兒（也蠻氣質）念電機類，全班幾乎都男的，不知道我念的這個會不會？接著又講，大女兒（沒看過）出社會之後，都沒有空彈古箏了。
　
　　聽了媽媽經之後，我想了想便回應「彈古箏是興趣，現在沒空彈，以後還是會懷念了」，接著說「至於念什麼，念得下去、念得開心比較重要，不用太擔心女兒們到底要念什麼東西，想念就可以了」。
　
　　整段下來，除了媽媽很氣質女兒蠻可愛以外，我也不清楚自己要表達什麼。不過，就是天下父母心的感覺。當媽的總是很操心自己的兒女，但又不知道該怎麼幫忙，只能窮緊張，抓到好像可問的人就問了。其實，媽媽應該問問女兒，女兒應該自己找人問吧？

　　於是，後來二女兒就問我，如何申請來工藝中心服役……（顯然，完全不關心小女兒，比較關心別人。）

　　突然想到了。每當有路人看到我在看書，總是說「啊，要考試了呀，很認真唷！」、「你在看什麼？這種書可以做什麼？」。恐怕要看園藝百科、食譜或者小說，才不會被問這類的問題吧。但，很多事情，總是被預設了前提「讀書為了考試」、「讀書為了工作」，好像非得有個名堂，非得有個理所當然顯而易見的出路才可以？這又讓我聯想到，碩一時，老夏曾說「唉呀啊，要讓這些學生感受到知識的魅力，不然他們就不來念了呀！」。（整個大離題）